让黑泽明给你点颜色看看

2020-08-04 13:53 发布

《梦》（1990）是黑泽明一部自传性的电影，由八个短片组成，概括了人类生活的所有主题：生与死、战争与和平、社会与人生……把20世纪的重大事件淋漓尽致地刻画了出来。特别值得一提的是黑泽明的艺术观，他处理不同题材时采用不同创作方法和风格样式，是我们学习影视艺术的最佳教科书，其色彩创作方法尤其值得我们研究学习。

第一个梦——《晴天漏》

出着太阳下着雨，小男孩“我”站在大门口向外张望，母亲警告他说：“这种天气正是狐狸嫁女时刻，不想让人看见，要是狐狸看到了，你就不能再回家了。”小男孩没听妈妈的话，跑到森林看到了狐狸嫁女，回到家时，受到妈妈阻拦，告诉他狐狸送来一把刀子，他必须得到狐狸原谅才能回家。小男孩不知道狐狸家在哪儿，妈妈说这种天狐狸就住在彩虹尽头。小男孩走去，看到五彩缤纷的彩虹，再也没有回来。

对于生活在母亲怀抱里的四五岁小孩来说，天天在家中已经有些烦了，对外面的大千世界有了好奇心。家对他来说已经是灰暗无趣的环境了。片中展示家的画面见图1，由灰色墙面、灰屋顶、灰色地面、灰桌子构成，色彩一片灰暗。两棵绿树也是灰暗的绿色。这个“家”在儿童心目中已经是无趣的灰色了。就连母亲也上身穿深灰色，下身着灰蓝色，皆是无趣的色彩。雨中屋顶的灰瓦片在蓝色天光照明中呈现出蓝味的灰色，给灰暗的色调增添一点寒冷之意。这也是对妈妈看到孩子长大要离开时的心情刻画。

图1 家的场景

小男孩的衣服是白色和服，带有蓝点图案，系蓝腰带，整体由白和蓝构成。白是纯洁的色彩，暗示他长大必然要离开这个温暖的家，离开妈妈。蓝色在他的身上具有双重含意：对母亲来说蓝色是不幸的色彩，对孩子来说则是成长的积极色彩。

母亲还撑着一把桐油黄伞。黄色是危险的色彩，刻画母亲看到孩子即将离去时刻的心情。

墙檐上有阳光阴影，空中落下稀疏雨滴，正所谓“晴天漏”的景象。阴暗的灰色对比明快的调子，正是断乳情结的色彩表现。

孩子没有听妈妈的话，来到森林，见图2。高大的树木林立，阳光将雨雾染成蓝色。微风中光束在闪动，既美丽又令人惊奇。蓝黑色的树干上，有一条暖色红光，红蓝对比增加了惊奇感。小男孩的白色和服在逆光中呈现出蓝色调，让纯洁的白色更加高贵。

图2 孩子来到森林

图3 狐狸嫁女

小男孩看到了狐狸嫁女的场面。人形狐狸从白色烟雾中出现，一片虚幻境界。这里采用了拟人手法，有童话特征。人形狐狸身穿民族服装，蓝、白、黑为主色，纯度较高，构成蓝调画面，有浓厚的神秘气氛，见图3。

男孩走在回家路上，见下图中的画1。雨过天晴，地面上的积水反射出蓝色天光，构成微妙的寒暖对比。这是不听话的孩子做了不该做的事后，内心忐忑不安的形象刻画。

男孩回到家里。母亲说：“你看到了不该看到的东西，我不能让你进家门，一只愤怒的狐狸来找过你，它留下这个。”说完把匕首递给孩子。男孩拔刀出鞘，匕首特写见下图中画2。这是一把日本武士剖腹匕首，刀鞘呈黄色，刀刃蓝光闪闪，亮暗对比与寒暖对比中，散发逼人气息。

男孩遂上路寻找，见下图。

画1：遍地鲜花，彩色缤纷，特别是鲜艳的绿色，充满了生机。这是理想的世界，童话的色彩。白色和服在逆光中呈现为蓝味的白色，纯洁而高贵。正面角拍摄，男孩认真严肃地望着远方。

画2：远景画面呈现“彩虹的尽头”狐狸的家乡。群山重叠，乌云密布，在前景鲜花地面衬托中，后景更显阴森寒冷。

狐狸是人生未来的象征。狐狸的匕首即是断乳的匕首。男孩毅然走过去。

在这里，色彩随着情节的变化而变化，为刻画人物心态、表现情节服务。但是从真实性角度看，这里的色彩表现并非写实，具有浪漫情调，是童话题材的色彩特征。

第二个梦——《女儿节》

三月三桃花节也叫女儿节。五个小女孩在房间里过节。弟弟送来六杯饮料，多了一杯。弟弟说：“你们不是六个人吗？”姐姐说他发烧了……弟弟拉开房门看见一个女孩，向她追去，来到果园，被砍的桃树中出现了桃神，对他说：“你们把桃树都砍了还过什么女儿节。”

这是一个环保主题的段落，色彩处理很有魅力。

下图展示的是庆祝女儿节的房间，暗调子、近似黑暗的环境。亮与暗、红与蓝形成大反差和强烈的对比。这是黑暗、烦躁、无生命气息的空间环境。色彩展示了大自然遭到破坏后的环境形象。

下图所展示的是弟弟追赶小女孩（桃树精灵）的空间，即房屋周边的树林空间。晴天顶光照明，施放白烟，曝光不足，将画面拍成黑暗的影调：绿色树叶失去原有的艳丽，变成黑暗的蓝绿色调；黑色树干和蓝色烟雾阴森冷峻，失去大自然富有生机的色彩。

下图所展示的是桃神的空间。仰拍，山坡一片绿色。这是大自然富有生命力的色彩。桃神五颜六色，色度很纯，色彩艳丽缤纷。这是没有遭到破坏的大自然的色彩景象。

下图所展示的是小男孩的空间。俯拍，地面一片枯黄。枯黄色是冬天树叶的色彩，是无生命的象征色。在这里，当人们破坏了大自然，世界失去了绿色，就会变成一片枯黄。

男孩的服装是深暗的蓝色和服，上面有白色图案。深暗的蓝色是不幸的色彩，是失去大自然后人们阴森生活景象的色彩。白色图案暗示人们还没有到达绝境，现在意识到环保问题还来得及。服装色彩刻画出作品主题。

《女儿节》和《晴天漏》虽然都是童话题材，但色彩处理方法不相同。表现断乳情结主题时随剧情发展而改变色彩；而表现环保主题时，则是按空间不同给予不同的色彩处理。

如上图所示，《女儿节》中，姐姐过节空间是无生命力的黑色调子，代表大自然的桃神空间是一片鲜艳的绿色。男孩空间则是代表遭到破坏后开始觉悟的人类空间，呈现枯萎的黄色。桃神和男孩与姐姐之间又隔着灰暗的树林空间。

第三个梦——《暴风雪》

第三个梦《暴风雪》讲述的是青少年离开妈妈后的成长。人生的艰苦奋斗就像登山运动员在暴风雪中爬山一样，要面对路漫漫、高原缺氧、寒冷、前途迷茫……途中人往往贪图安逸，失去方向。

《暴风雪》情节简单，动作缓慢，主要是利用阴暗的蓝色调，刻画出人生艰苦的奋斗主题，见下图。

画1：爬山动作。阴天散射光照明，呈昏暗的蓝色调。反差微弱，影像处在暴风雪中的迷茫朦胧状态。沉重的步履、缓慢的节奏、急促的喘息声……生动地刻画出登山运动的艰难和人生奋斗的艰苦。

画2：终于到达营地，找到人生“归宿”。天空透亮，一抹阳光照亮帐篷。红旗打破单调的蓝色，给寒冷的画面增加一点色彩。

第四个梦——《大隧洞》

第四个梦讲述第二次世界大战中生与死的问题。在“二战”中每个家庭都面临死亡问题，“大隧洞”是阴阳界的“门洞”。第三小队长“我”穿过隧洞终于从死亡中活了过来，但是死去的士兵不甘心死亡，也要回到人间。

在色彩创作上，首先阴阳两个空间色彩不相同。在人们的观念中，总是认为阴间是黑暗的、寒冷的世界，而阳间是光明的、温暖的世界。在色彩上，阴间是蓝和黑的色彩世界，而阳间则是明亮的、色彩缤纷的世界。但是黑泽明的《大隧洞》却并没有这样处理，这个段落中阴间比阳间更明快温暖，阳间却运用了更加黑暗寒冷的色彩，见下图。

画1：阴间世界。画面时间特征不明确，像是日落黄昏时刻，景物不够清晰，色彩昏暗不饱和，但远山在蓝天衬托中还有一点温暖的感觉。阴湿的地面在天光照明中呈现出黑暗寒冷的蓝色调。树林在昏暗中还有一点绿味。与画2相比，影调相对明快些。

画2：隧洞另一端的阳间世界，以黑和蓝构成的黑暗的蓝色调。死亡的士兵在望着远方家中灯火。

比较阴阳两界画面的色彩，阴阳颠倒，体现出战后黑泽明的生死观念：死去的人安息吧，别再回到人间。活着的人也是处在生不如死的痛苦之中。

隧洞里应当是黑暗无光的环境。但倘若无光源照明，影片就无法拍摄。所以摄影上总是要给予灯光处理，要拍摄下影像，又不能有失真的感觉。在影视照明中有许多方法处理无光源环境的拍摄，在这里黑泽明采用蓝和黑色调处理隧洞景象，见下图画1。地面洒水，用蓝色逆光照明地面，衬托人物前景。明亮的蓝色衬托黑暗的人影，给人一种惊险的感觉，生动地刻画出隧洞影像。

小队长穿越了大隧洞，总算回到人间，画2展示的是出洞口画面。这是一幅夜晚景象，以蓝色和黑色构成。战败的日本是黑暗的世界。有意思的是洞口木杆上的那盏红灯，阴阳界上的红绿灯。此刻的红灯意味着禁止通行，在表现层面上则是以红蓝对比的强烈暗示垂死的挣扎。

死亡士兵的形象见画3。他的脸和手都化装成白色皮肤，失去了活人的肤色特征。在叙事层面上这是死人的色彩再现，白色的脸和手在夜晚的蓝色之中，呈现出灰暗的蓝调，塑造出鬼魂的形象。在表现层面上，失去肤色特征的白色“鬼面”是个表意符号，代表“二战”中所有死亡的日本士兵，而不是某个具体的士兵人物。白的肤色具有抽象意义。

第五个梦——《黑乌鸦》

青年的“我”是位学画人，参观凡·高画展。凡·高是现代绘画大师，是黑泽明心中的偶像。《黑乌鸦》是凡·高的一幅名画，详见下图。黑泽明学生时代是学习绘画的，这个梦是讲述青年人怎样学习艺术：“这么美丽的景物，你为什么不画画？要像火车头一样……不停地画画。”这就是大师对我们的忠言教导。这个梦也表现了黑泽明对艺术作品与艺术评论的看法。

梦中很多镜头是“画中游”画面。这些画面色彩鲜艳绚丽，运用了多种手法再现出凡·高绘画的色彩特征，详见下图。

更多的画面是让演员直接在凡·高绘画中观赏、活动，见下图。

“画中游”部分的人物色彩处理，在远景中采用白光照明，再现出服装本色；而在中景中，有时按“自然光三种形态”的光色理论处理人物色彩，见下图。

画1：人物走在凡·高一幅日落时刻的绘画里。红色的太阳、红色的天空、阴暗的大地，色彩强烈。

画2：俯拍画中的青年人。日落时地面反射出红色的阳光和阴暗的蓝色天光。这些环境光在人物身上都有相应的表现。在这里，人物色彩与环境色彩浑然一体，令“画中游”给人真实的感觉。

第六个梦——《红色富士山》

下图中画1表现的是富士山的一片红色火焰。富士山原子堆爆炸了。这是寓意“二战”中日本原子弹爆炸。日本是美国原子弹的受害者，现在又是美国盟友，这里不明确指责美国，而用“红色富士山”来象征。富士山是雪山，白头雪山，染成红色当然是非现实的色彩表现。

“红色富士山”爆炸时附近群众的画面见画2。近似黑白画面由阴暗的消失色构成。在原子弹爆炸中人的生命失去了应有的色彩，“生灵涂炭”的场面由无生命的黑色调来表现。

画外音中，科学家称：“红色烟雾是铈239，一千万分之一克就能导致癌症，黄色烟雾是锶90，这种化学元素进入人体后会导致白血症。紫色烟雾是铯137，会影响生殖系统，导致畸胎……”如下图，画面用极端的色彩来表现核辐射的恐怖后果。

第七个梦——《鬼哭泣》

第七个梦讲述核辐射受害者的悲惨生活。上图展示的是一幅黑色人物在黑色土地上的画面。黑是无生命的色彩，死亡的色彩。红是血的色彩，泥坑里流淌着红色的鲜血。在蓝色对比下，红血显得更加浓烈悲惨。红色血泊中人物的倒影呈现反常的形状，让核污染更加怪异恐怖。色彩在这里是反常的、不真实的，此处运用了超现实的色彩表现。

鬼的叙述：“很久以前，这里曾是一片花海，但是原子弹和飞弹把这里变成一片荒漠。现在在辐射的污染下，这里长出很多畸形的花…不只是花，连人类也无法幸免，我就是一个例子，头上长了角。”对应画面见下图，画1中蒲公英小草变成巨大灌木，比人都高大；画2中，人头上长了角。