这是一期非常“接地气”的专访:山西忻州市神池县美术老师詹俊杰,在多年的美术教育过程中,他把对美术以及动画的热爱传递到了农村,影响了他的学生,孩子们从小把动画思想根植于心。
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动画手册:您是从什么时候开始学习动画的?那时候都从哪些动画或漫画中获取技法?这些年一直让你保持下去的绘画动力是什么?
詹俊杰:我从小就喜欢乱涂乱画,内心深处一直有成为一名画家的梦想。小时候接触到的第一部动画片是日本的《花仙子》,父亲买回来一台 12 寸的黑白电视机,当时的年代没有数字电视,需要用铝天线接收信号观看。
从那以后,我便深深的喜欢上了天马行空的动画片,后来还看了很多迪士尼动画的精美制作与引人入胜的故事。
读大学后,开始对动画深入研究,但是在学习过程中,感受到自己对人物塑造方面的短板,便开始在图书馆借阅人体结构、解剖方面的书籍重新提升绘画基础的能力。
阿拉丁
从学习到工作这段时间,让自己一直保持对动画的热爱和对卡通人设不懈追求的动力,还是由于内心有一种想把故事讲给对方听的欲望,其实每个人都是有故事的,而且大都有让人倾听的冲动。
那么最有效的传播还是图像,它能用最直观的方式:通过人物的表演来叙事来讲述,而动画又突破了现实的束缚,可以把无穷的思想,有趣的内容加以夸张的手法传达出来。
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动画手册:什么原因促使您决定回到家乡发展?听说村里有很多您帮忙完成的宣传画?
詹俊杰:从小生活在农村的孩子总是对外界充满了好奇,大学毕业后,也怀揣着一颗在大城市实现理想的壮志雄心,先后投入到了几家动画工作室的实习,但是总觉得高度分工中参与度减少。
俊杰画的宣传图
我更多是受美术老师的影响,觉得教课育人更适合自己,最终还是毅然决定回家工作。后来顺利考上了当年的农村特岗教师,正式成为一名普通的乡村美术老师。
在农村的整村提升和村容村貌整治的过程当中,我参与绘制了很多农村题材宣传画,在画的过程当中仍然坚持以平面静态的画面体现生动的人物形象。
结合场景布局把画面的故事性,用直接的方式传导到宣传画的表达当中,直观地让老百姓了解一些相关的扶贫政策,和传统文化中体现出来的社会主义核心价值观。
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动画手册:您一般会练习哪些风格的动画?我们知道很多动画专业的大学生最后都没有选择动画师作为终生职业,您为什么会坚持下去呢?
詹俊杰:因为教小孩画画的原因,我经常练习的还是以迪士尼的动画形象为主。
早期迪士尼二维动画里那些注重人物形象的夸张性,突出的性格的表现。侧重于练习线条对三维形象的暗示,运用平面来体现立体形态。
俊杰临摹的人猿泰山
我认为大多数学校动画专业毕业的学生,最终没有从事动画以及相关行业,是由于动画的前期时间的投入非常漫长,而做动画又非常的辛苦,由于动画这门专业横跨很多领域。
既要有扎实的造型基础,深入了解人物动物的身体结构,运动规律,还要有表现方面的能力,剧本的写作能力以及讲故事的能力。
以及后期方面的专业知识,这些高门槛使部分同学很难在短期内达到全方位的提升,所以大多数人望而却步,最终放弃了动画的梦想。我这个人正是基于以上方面的多元性,喜欢挑战自己,所以会一直坚持这个梦想。
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动画手册:您是否有过做一部动画短片的想法?现在有构思了吗?
詹俊杰:其实所有接触过动画的同学或者爱好者,都是被他那可以把不存在的想法,从纸上跃然而生,最终成为一部叙事性的视频,突破二维与三维的局限,加以时间这一要素而实现自己的想法这一魅力所吸引,每个动画学生都有创作一部动画的冲动。
我曾经想把我们神池县各个村庄地名的由来,通过动画的形式表现出来,结合当地的传统文化,提升家乡文化软实力,通过这种方式宣传神池,让大家了解神池。
神池古城图
同时也做过一些尝试,画过一些故事性的连环画,而且画过其中的一些分镜头,但是由于动画的特殊性可能需要一个团队合作才能使梦想更近一步。
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动画手册:作为一名教授绘画的老师,您的课程是如何分布的?学生能理解逐帧动画吗?您是否会偶尔带领他们做一些动画类的小作品?
詹俊杰:我会突破教材的限制,结合给同学讲一些动画的基本原理以及动画的制作过程。
用一些平板上面的 App 做一些示范,让动画制作更直观地呈现在他们面前,并给他们在黑板上画出动画过程里运动的关键帧。
然后用最基本的火柴人动画,试着在自己书的页脚上画出来,实现手翻书的动画效果,让孩子们更近距离感受动画的魅力,通过这种形式的授课,我认为学生们的思想被打开。
这些技能的学习使他们释放了无穷的想象力,激发了对绘画的热爱,而且告诉他们,不应该一味追求一幅画形式上的美感和完成度,而转变成快速捕捉动态,去表现想法。
学生画的神枪手与 DJ 打碟
学习动画的目的是为了自由畅想,利用手上的铅笔,及时把内心的想法和故事呈现给大家。但理想的丰满总是会向现实妥协,毕竟孩子在基础应试教育的大大环境下无法摆脱僵化的作业跟考试,但我竭尽所能创造新颖的形式来引导他们。
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动画手册:我们了解到您的偶像是格兰·基恩,他的什么魅力让您吸引?您最喜欢他参与的哪部作品?您还有哪些喜欢的艺术家?
詹俊杰:我在观看了格兰·基恩的一部专访时,了解到他是人猿泰山的总制作人,而我对迪士尼动画又有着深深的迷恋,而且对动画的执着追求又是由这部动画开始的。
首先被他那种专业精神所钦佩,被他那种虽然退休多年,却仍然保持一颗天真的童心的态度所感染。
格兰·基恩
他讲授创作过程中熟练的手绘,严谨的人物造型,幽默的表达所折服,从此以他作为偶像,时刻激励着自己,不断学习。
在生活中,我很多时候是通过互联网来了解他的一些事情,还有他创作过的一些角色,同时会购买他的动画的设定来研究学习。
理查德·威廉姆斯
另外,我对创作兔八哥的华纳动画的查克·琼斯,汤姆和杰瑞的汉娜·芭芭拉和创作谁害死了兔子罗杰的理查德·威廉姆斯,还有 DC 的首席漫画师亚历克斯·罗斯等,这些动画和漫画制作人都比较了解,分别在学习的各个阶段了解了他们的风格 。
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动画手册:田园生活给您怎样的灵感?受它们影响您的画作有了哪些改变?您从中得到哪些启发?另外在互联网上您玩快手,这让更多的人知道了您,为何选择这样的方式?
詹俊杰:田园生活相对清静自在,在这样的环境下我更多倾向做一些传统文化方面的动画。
因为经常骑行去一些陌生的地方,而大多数是农村,当地的一些风土人情,民间传说和老百姓的农家生活,让我有很大的动力去创作和挖掘这些题材。
因为传统媒体的交互,相对不如网络短视频和在线直播,尤其是快手、抖音直播软件的出现,可以让主播与观众能及时地分享和沟通。
神池县
而且这样的形式还可以第一时间了解到朋友们和爱好者的知识诉求,来进行及时解答,所以我认为直播的兴起会为线上的动画交流提供新的环境。
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动画手册:神池是个很美丽的村庄,没有雾霾。我们看到您也经常和朋友写生采风,您喜欢目前的生活状态吗?在和孩子们相处的日子最大触动是什么?
詹俊杰:神池县下辖的这些村庄,由于地处于晋西北地区的原因,海拔较高,虽然生态不及南方,但也少遭到人为破坏,所以说有很适合田园生活。
我已经深深的喜欢这样的生活状态,能摆脱大城市的喧嚣,放慢节奏,悠闲自得,自由生活,没有任何地方比这更适合我现在的生活了。
和孩子们相处的日子里,感触最深刻的是,孩子那天真的想法和他们对事物的趣味点的捕捉能力,是不需要深思熟虑的,这也是成人应该思考和学习的。
我对学生们说的最多的一句话是:没关系,你做的的很好。我时刻在用鼓励的态度对待学生,并且永远不压其烦的地和他们交流,耐心倾听他们的心声,欣赏他们突出的一面。
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动画手册:您觉得互联网时代,中国现阶段城乡的差距还在增大么?在美术受教育的问题上您认为应该是什么样的面貌?
詹俊杰:城乡教育,由于近年来国务院与教育部义务教育阶段均衡化发展的这些工作的进行,对农村投入了很多。
在硬件设施基础上已经达到城市的标准水平,甚至有些硬件设施已经超过超过城市,但在师资水平和教育教学理念上仍然和大城市有着很大的差距。
村里的羊群
但我认为这不是问题,因为在在互联网发展的今天只要有求知的欲望,是不受地域局限,主要还是存在软件上面的不足,我认为乡镇以及教学点目前还在应试教育方面做的比较多,而且留守儿童的成长本身就是一个很大的问题,这里不展开讨论。
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动画手册:您认为自己选择的工作是平凡或者不平凡么?
詹俊杰:我的工作首先是平凡的,因为我曾经是百万农村教师的一员,但也是不平凡的,因为儿童青少年在对未知世界的认知中,作为老师对他们的影响是非常大的。
俊杰正在做木雕
首先,会因老师的专业能力影响他们的发展,同时老师的个人魅力还能造成他们学习的主要因素,自身的热爱可以让他们更亲切感受艺术,让动画的魅力加强对生活的热爱。
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动画手册:除动画绘画外,您个人的最高人生理想是什么?您希望留下什么给这个世界?您怎么理解“热爱”和“自由”这两个词?
詹俊杰:除了在动画和绘画以外,我对很多事情都有兴趣,比如旅游观光,摄影采风,户外探险,体育运动等。
其中最高的人生理想,依然是能让自身影响更多的人热爱自己的梦想,勇于追逐理想。
爱骑摩托出行的俊杰
热爱和自由,能自由追逐热爱的事业当然是每个人最理想的状态,但大多数时候又事与愿违,这个完全没有冲突的情况很少,在我们生活中很多年轻人,由于毕业以后要找到稳定的工作来养活自己。
所以说,这个热爱自己的东西,也会想自由去妥协在今天这个大环境下,为了自己的热爱去执着追求,一方面要有一定的经济基础,还要有更多的属于自己的时间,而大多数年轻人毕业后,得找工作,这就是热爱的事业和自由形成了一定的冲突。
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动画手册:感谢您接受我们的专访,最后您想对手册说什么?
詹俊杰:《动画手册》是我关注的为数不多的公众号之一,其中做的比较好的是能够经常推送一些大咖的和业内的一些动画资讯,而继续改进的是把受众群拓展更为宽广,面向非专业人士和动画小白们提供一些入行门槛较低,更容易阅读的内容,希望多开设一些相关领域的栏目版块,不仅局限于动画,可以介绍一些小工作室和热爱动画工作者的作品。
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文/动画手册 来源/动画手册
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